Faz mais de mês desde a última postagem, tanta coisa aconteceu até chegarmos nessa. Realmente aconteceu muita coisa, não é somente um modo de dizer, ou melhor, enfatizar a correria de minha vida. Começando descronologicamente, hoje acordei maravilhosamente ao som da chuva, simplesmente divino, após meses de seca e uma preocupação bárbara pela falta d'água. A tarde dediquei a vegetar um pouco, que seria bem mais pouco do que eu queria, depois a assistir ao filme Capitães de Areia. Que deturpação da obra de Jorge Amado! Horrível! O que tentaram fazer ao dar um rumo a estória diferente da escrita no livro? Por que Pedro Bala e Dora não eram loiros? OH MY GOD, custava seguir à risca as descrições do grande escritor? Não gostei da adaptação, ou melhor, aquilo foi uma DETURPAÇÃO! Ainda bem que é curtinho e não sofri tanto. Santo cristo!
Acabei de assistir aos dois primeiros capítulos do anime Another. Que suspense fascinante! Fiquei intrigada, mas não sei quando poderei saciar minha curiosidade.
Tem tanta coisa a escrever que vou colocar em tópicos, é mais fácil:
A física quântica ou mecânica quântica é algo que realmente funciona no mundo sub-atômico. E vale milhões: toda eletrônica moderna tem a mecânica quântica como base.
Entretanto, as idéias da física quântica NÃO podem ser transportadas para o mundo macroscópico, pois isso leva a paradoxos reais, inexplicáveis.
Para ilustrar a incompletude da teoria quântica, Schrödinger idealizou este experimento (chamado hoje Gato de Schrödinger), mostrando que a sobreposição de estados de um núcleo que pode ou não decair (que é indubitavelmente um fenômeno quântico), se ligado à vida do gato através de um veneno, conduz a um absurdo: um gato simultaneamente vivo e morto !
O gato está dentro da
caixa, e não podemos vê-lo sem abrir a caixa. Se o contador tiver detectado
radiação, então o gato está dentro da caixa, morto... Se o contador não tiver
detectado, então o gato está vivíssimo.
O problema é que não podemos abrir a
caixa. Ela está "lacrada e protegida contra incoerência quântica induzida
pelo ambiente". Se abrirmos a caixa, então o contador liberaria o veneno e
mataria o gato... Dessa forma, não podemos abrir a caixa, senão o gato vivo
morrerá, e não podemos abrir a caixa, pois ele pode já estar morto, mas não
saberíamos se ele já estivesse, uma vez que morreria no momento em que
abríssemos...
Quando não se pode ter certeza total de que o gato está vivo ou morto, dizemos
que ele está vivo e morto.
Estou bem. Pareço bom. Ajo como se estivesse bem. Não fui uma semana corriqueira, ao contrário, comecei a estagiar, bolar um plano pra conquistar um garoto, prova no sábado e domingo, crise existencial, lidar com alternativas. Hoje ao caminhar pela rua até o ponto o qual pego o ônibus, identifiquei-me com o tempo: instável, frio e chuvoso. Tendo, na maioria das vezes, ao exagero. "It's just a bad phase" foi o que escrevi ontem. São tantas considerações, por onde começá-las? Enquanto tento pensar em como iniciar esta autoanalise de meus dias, estou a escutar Xuxa. Mãe saindo pra comprar um leite. Garganta começando a doer. Ouvindo Lily Allen. Não sei se quero escrever com mais especifidade. Sinto como se milhões de coisas estivessem acontecendo ao mesmo tempo e ainda assim eu não tenho dimensão delas, é tão confuso e conflitante, eu adoraria saber exatamente o que estou fazendo não somente agora ao escrever, mas também ao viver, já pensei na morte. Não tive coragem, desafiei-me. Será que mesmo a Filosofia poderá salvar-me de mim mesma? E o Nada? Quanto a N., estou achando que ele está nutrindo um grande desprezo e repulsa por mim, e o mais "esquisito" foi a "rapidez" do ato. Não vou mentir, já o ignorei e ridicularizei-o muito. Já cheguei a falar pra mim mesma que essa foi uma maneira de eu demonstrar afeição a ele. Ao mesmo tempo que acho, desacho. Quando tempo pensar globalmente, várias peças não se encaixam, estariam as respostas com ele? Não sei. Admito que gostaria de saber, contudo te-las não pode ser minha prioridade. Ele está sendo tão rude comigo. Acho que ele acha que eu sempre fui com ele. No mínimo, uma louca que fica olhando-o, esperando alguma reação que ele não terá. Só pra terminar, gostaria de ressaltar três imagens (já apaguei duas vezes): Primeira: ele entrando na sala, eu o olhei, ele percebeu e desviou o olhar do jeito mais cativante possível, senti-me amada. Segunda: primeiro ou segundo dia de volta ás aulas, hora da saída, peguei minha bicicleta e ele com aquele olhar doce, um verdadeiro Deckelblick. Terceiro: Primeiro simulado, ele estava com a camiseta de formandos, preta, eu tinha uma visão privilegiada dele onde sentei e ele de mim. Poucos olhares se trocaram. Ele saiu, acompanhei com o olhar. Mágico. Como sou idiota! Ops, quis escrever romântica, mas pode ser idiota também. Não sei se tu lembra, querido leitor, mas idiota vem do latim e denomina pessoas que se privam da vida pública. Quando estou apaixonada, privo-me de tudo para planejar um futuro com meu amado. Como eu gostaria de acreditar que tu não passa de perda de tempo! Cansei. Sabe que eu gostei dele. Estou usando o verbo no passado por achar que devido as condições momentâneas não tenho chance com ele. Todavia, isso não significa que o deixar de afeiçoar-me a ele. É hora de despedir-me, desejo ótimas vibrações para todos nós.
O primeiro passo para uma resposta perfeita é uma leitura correta do enunciado e do texto. Se você ler a pergunta de forma errada, você, certamente, responderá de forma errada.
Tudo é uma questão de paralelismo. Se o examinador te perguntar primeiro X e depois Y, primeiro você responderá o X e depois o Y.
Quem lê muito aprende a ler melhor, com mais qualidade, não aprende a escrever. Escreve bem quem escreve muito, quem escreve e reescreve novamente um mesmo parágrafo quantas vezes forem necessárias.
A primeira, de Conhecimentos Gerais, de caráter classificatório e eliminatório, com 90 questões objetivas, visa propiciar a seleção inicial dos candidatos e, além de verificar o grau de compreensão dos conteúdos específicos do ensino médio, agregará ao processo avaliatório indicadores relativos às competências de leitura e interpretação crítica, objetividade, raciocínio lógico e maturidade nas relações multidisciplinares.
Já a segunda fase, de Conhecimentos Específicos, se caracterizará pela especificidade de cada eixo norteador, com 36 questões dissertativas e uma redação. Todos os acertos da Prova de Conhecimentos Gerais terão o mesmo valor. A nota da primeira fase será atribuída na escala de 0 a 100. Dar-se-á continuidade à possibilidade de aproveitamento da nota do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) de 2009, conforme critérios semelhantes aos adotados nos anos anteriores.
Na segunda fase, todas as questões da Prova de Conhecimentos Específicos terão o mesmo valor, e a prova toda somará 72 pontos (escala 0-72). A prova de Redação somará 28 pontos (escala 0-28). A nota da segunda fase será a soma das pontuações obtidas nas duas provas (escala 0-100).
Será desclassificado o candidato que obtiver nota zero em qualquer uma das avaliações (Conhecimentos Gerais, Conhecimentos Específicos e Redação). A nota final do candidato será a média aritmética das notas obtidas nas duas fases. Os cursos que tiverem provas de habilidades, a serem aplicadas apenas aos candidatos convocados à segunda fase, terão essa nota convertida na escala 0-100. Nestes casos, a nota final do vestibular será obtida pela média aritmética simples das três notas.
Quanto a Emma, ela não se interrogou para saber se o amava. O amor, pensava, devia chegar de repente com grande estrondo e fulgurações, - furacão dos céus que cai sobre a vida, transtorna-a, arranca as vontades como as folhas e arrasta para o abismo o coração inteiro. Ela não sabia que no terraço das casas a chuva faz lagos quando as calhas estão entupidas e permaneceu assim em sua segurança quando descobriu subitamente uma fenda no muro.
Gostaria de fazer uma singela homenagem à seleção
campeã da copa do mundo. A Alemanha é um país multicultural e diversificado,
possui um idioma que aprendi a amar e soa tão lindamente para mim que às vezes
acho que sou louca por não concordar com os que insistem em repetir o quão rude
parece essa língua germânica. Quanto a copa, assisti todos os jogos do time
alemão, vibrando a cada gol, exceto os 7 contra o Brasil. Não sei termos
técnicos do futebol e não estou aqui para mencioná-los. Contudo, um fator primordial
da Seleção Alemã que me marcou muito foi a união dos jogadores, havia um time
em campo e não apenas um ou outro jogador que poderia decidir a partida.
Seguindo a tradição da conquista do tetra brasileiro e do italiano, somente
depois de 24 anos da conquista do tricampeonato, os alemães levantaram a taça
novamente, afirmando ao mundo que são campeões de 1954, 1974, 1990 e 2014.
Qual seria a linking word adequada para começar a escrever sobre o aniversário de 18 anos? Meus dias estão passando em função de menos estudo e mais interesse na Copa do Mundo. Definir o que senti, e estou sentindo em relação a Copa como mixed feelings é quase um curinga pra não explicitar tantas sensações. 18 anos é uma idade sinônimo de responsabilidade. Não acredito nessa tal magia de se completar esta data simbólica. Como pode algo gradual e lento vir á tona tão somente por se ter tanto anos? Ridículo. Tenho consciência de que não posso pedir de meus pais tudo o que desejo, aproxima-se cada vez mais a hora da partida. Todavia, antes dela ocorrer, tenho muito ainda a viver. Sim, esta vidinha que hoje soa tão pobrezinha, que é tão minha. Já escrevi sobre outros aniversários por aqui. 16, acho que de 17 anos também, gosto de deixar algo registrado. Este ano queria ter o prazer de receber mensagens em meu Facebook, visto que em anos anteriores ocultei a data aos meus "amigos" virtuais. Tolo, não? Pra mim é. Infelizmente transcendente. Ando fissurada demais pela rede e não entrar é uma tortura. Nem com apostas consigo cumprir o vício diário de não entrar. Algo mais? Está faltando alguma coisa? Ah, sonhos? planos? projetos? Basf, Engenharia, Alemanha. BEA. Alternativas? Sim, principalmente se ter certeza de que não posso mais ir adiante com pilhérias. E não há como terminar esse registro sem Nietzsche: "Tornar-te aquilo que tu és". O que sou? Quem posso ser? Estou no caminho certo? Se não, qual o é? Encontrarei todas as respostas? Quererei-as? Wer weiß?
"A todos com quem realmente me importo, desejo sofrimento, desolação, doença, maus-tratos, indignidades, o profundo desprezo por si, a tortura da falta de autoconfiança e a desgraça dos derrotados."
"Considerar o sofrimento como algo mau a ser abolido é o cúmulo da idiotice."
"Na
hora chamar o Richarlysson de "viado" ninguém liga e acha graça, mas
quando chamam o Daniel Alves de "macaco" todo mundo se dói.
Preconceito é preconceito de qualquer jeito, quero ver usarem a hashtag
#SomosTodosViados porque ser macaco é fácil...” Gretchen
Um curta encantador pela sua simplicidade de apresentar a homossexualidade pelo viés do amor. Este que já foi, é e será tema central de vários filmes, livros, curtas, entre outras tantas linguagens da arte. Um dos aspectos marcantes é o descobrir da paixão e a aceitação desta. Amor é uma das poucas coisas que fazem a vida valer a pena, "sem amor, eu nada seria".
Sim. Mas já fui ateu por muito tempo. Quando digo que acredito em Deus, é porque acho essa uma das hipóteses mais elegantes em relação, por exemplo, à origem do universo. Não é que eu rejeite o acaso ou a violência implícitos no darwinismo – pelo contrário. Mas considero que o conceito de Deus na tradição ocidental é, em termos filosóficos, muito sofisticado. Lembro-me sempre de algo que o escritor inglês Chesterton dizia: não há problema em não acreditar em Deus; o problema é que quem deixa de acreditar em Deus começa a acreditar em qualquer outra bobagem, seja na história, na ciência ou sem si mesmo, que é a coisa mais brega de todas. Só alguém muito alienado pode acreditar em si mesmo. Minha posição teológica não é óbvia e confunde muito as pessoas. Opero no debate público assumindo os riscos do niilista. Quase nunca lanço a hipótese de Deus no debate moral, filosófico ou político. Do ponto de vista político, a importância que vejo na religião é outra. Para mim, ela é uma fonte de hábitos morais, e historicamente oferece resistência à tendência do Estado moderno de querer fazer a cura das almas, como se dizia na Idade Média – querer se meter na vida moral das pessoas.
Por que o senhor deixou de ser ateu?
Comecei a achar o ateísmo aborrecido, do ponto de vista filosófico. A hipótese de Deus bíblico, na qual estamos ligados a um enredo e um drama morais muito maiores do que o átomo, me atraiu. Sou basicamente pessimista, cético, descrente, quase na fronteira da melancolia. Mas tenho sorte sem merecê-la. Percebo uma certa beleza, uma certa misericórdia no mundo, que não consigo deduzir a partir dos seres humanos, tampouco de mim mesmo. Tenho a clara sensação de que às vezes acontecem milagres. Só encontro isso na tradição teológica.
Infâncias Fomos feitos para crescer, envelhecer Mas toda vez que fizer frio, você será menina buscando calor em mim Fomos feitos para durar, perseverar Mas cada vez que eu me fizer frágil, serei menino buscando seus braços para fortalecer Somente na alternância desses ventos, na consonância desses tempos, menino e menia serão senhores e senhoras de suas vidas de homem e mulher.
" - Em O auto da barca do inferno, Gil Vicente constrói um teatro alegórico, em que satiriza a sociedade e os valores vigentes da época. Faz isso colocando uma série de pessoas, de diferentes origens e classes sociais, diante de um julgamento: ou elas vão para o Inferno, ou vão para o Paraíso."
" Gil Vicente escrevia seus Autos para a corte da época. Isso quer dizer que essas peças em que ele critica todo mundo, satiriza os modos da sociedade e todos os seus "tipos', inclusive a própria nobreza, eram encenadas dentro dos palácios, na presença do próprio rei. "
Tudo o que sólido derreter
Gil Vicente defende o catolicismo genuíno, e não a hipocrisia como alguns faziam na época;
Muitos dos problemas que são abordados no Auto da Barca do Inferno são atuais;
Ele acredita que a vida terrena tem de ser guiada pelos preceitos religiosos: ir para o céu;
É uma encenação do Juízo Final: havia uma antiga crença do barqueiro;
Personagens
Diabo: personagem principal, engraçado, dá espaço para que as almas possam se defender, extrovertido;
Anjo: carrancudo, introvertido, orgulhoso, julga rapidamente, autoritário, só se manifesta para julgar;
Cruzados: vão direto para a barca do céu cantando hinos de louvor a Deus;
Relendo algumas estórias sobre minha vida de estudante, passou pela minha cabeça esses últimos meses, os quais eu diria terem sido os que pedi a Deus. Infelizmente nada é perfeito e nem há de ser, problemas? oba! Não sinto falta daquela rotina maçante, das aulas desinteressantes e da escola, como já disse Brás Cubas, um dos meus heróis, que é enfadonha! Andei tendo uns mixed feelings principalmente sobre estar ou não apaixonada...sinto que minha literatura se empobrece quando escrevo sobre isso, contudo é a "vida, louca vida". Não quero escrever mais sobre isso,por enquanto ainda não. Também ando tendo diversas ideias referentes ao futuro do blog, nada ainda totalmente definido, apenas postponing.
ÉPOCA - Voltando aos livros, que autores o senhor gostava de ler na mocidade?Nelson - Li muito pouco. Leitor ideal é o que só lê o mesmo livro todos os dias. Por mais acaciano que pareça, a arte da leitura é a releitura. Reli muitas vezes Crime e Castigo, Os irmãos Karamazov, Anna Karenina, Machado de Assis, porque apenas a leitura não basta.
Seguindo o conselho do Nelson (Rodrigues), decidi reler meu livro favorito, que por feliz coincidência também é russo, há algumas semanas atrás. Esse livro teve grande influência sobre mim, acho que por isso só depois de 2 anos resolvi relê-lo. A primeira leitura foi agradabilíssima e fascinante, a probabilidade de não se apaixonar pelo protagonista é tão pequena, beira o impossível. Quando terminei a leitura fiquei impressionada, encabulada e ao mesmo tempo apavorada. Tudo (quase tudo) o que saquei foi o seguinte: um cara se apaixona, declara seu amor, é rejeitado e morre sem nunca ao menos ter beijado. Soou bem romântico, não? Admito que todo esse "romantismo" fascinou-me, todavia o fato do protagonista ser niilista fez com que esse livro tivesse tanta influência sobre mim mesmo depois de meses que o li. Niilismo que de uma certa maneira acomodou minha alma e anseios na época e ainda hoje.
E a releitura?
Com a releitura compreendi o quão enganada eu estava a cerca desse romantismo todo, embora não seja desprezível. Sinto-me estranha ao relembrar que meu herói morreu de... Pra mim, esse meu blablabla não passa de BULLSHIT. Talvez seja, talvez não. Além de todo romantismo, o livro é de um enredo singular, especial e extraordinário. Um livro que você quer ler vagarosamente, saboreando cada capítulo, cada diálogo, cada parágrafo, cada frase e cada palavra. Conclusão: reler nunca é demais!
O melhor filme que já assisti este ano, ainda é cedo para que tal produção receba tal título, porém A origem é memorável, fantástico e inspirador. Num mundo onde é possível entrar nos sonhos alheios, a grande missão desse filme hollywoodiano é a inserção de uma ideia, um crime tendo um objetivo efêmero: monopólio. Embora o propósito seja explorado corriqueiramente nos meios artísticos, no filme A origem a realidade se torna mais complexa, fundindo-se com sonhos. Somente insere-se uma ideia ao atingir a origem do subconsciente, sua camada mais profunda. Entre sonho e realidade, em diferentes níveis, somos levados nessa missão (impossível?). Lembrando que inserir uma ideia, a qual é um vírus resistente e cresce exponencialmente, pode erigir ou destruir quem a possui.
A designação "Barroco" tem sua origem numa palavra que significa "pérola irregular".
As três graças de Peter Paul Rubens, 1639.
Na arte barroca são típicas as formas opulentas,
cheias de contraste,
A Primavera de Sandro Botticelli, 1478.
bem ao contrário das formas mais despojadas e mais harmônicas da arte renascentista.
Para continuar a leitura, nada seria mais agradável do que ouvir juntamente
alguns dos principais compositores barrocos.
Enjoy it!
O século XVII foi particularmente marcado pela tensão entre opostos irreconciliáveis. De um lado, continuava a existir a visão de mundo do Renascimento, otimista e de exaltação da vida; de outro o extremo oposto desta visão também encontravam muitos adeptos, que preferiam abraçar uma vida de reclusão religiosa e negação do mundo. Tanto na arte quanto na própria vida, encontramos uma verdadeira opulência de formas expressivas.
- Uma palavra de ordem do Barroco era o dito latim Carpe diem
que significa "aproveita o dia de hoje!"
Esta gravura expressa o que se chama memento mori, expressão latina que significa "lembra-te de que vais morrer". O renascentista Dürer compõe um casal de figuras contrastantes: uma jovem com a coroa e o vestido típicos de uma noiva no dia do seu casamento, ao lado de um personagem mítico das florestas impenetráveis dos Alpes que simboliza a lascívia, a extremada sensualidade. A frente deles, a caveira: ou seja, o amor sagrado e profano serão amos inevitavelmente vencidos pela morte. Memento mori é uma advertência para que não esqueçamos da brevidade da vida.
No século XVII se disse muitas vezes que "A vida é um teatro". E foi precisamente durante o Barroco que surgiu o teatro moderno, com toda a sua parafernália de cenários e maquinaria. O teatro criava em cena uma ilusão, para depois desmascará-la na própria peça encenada. Assim, o teatro refletia a própria vida, mostrava que a altivez precede a decadência e representava a mesquinhez humana de forma impiedosa.
Shakespeare escreveu suas grandes peças por volta de 1600, o que o coloca um pé no Renascimento e outro no Barroco. Mas já nele encontramos muitas citações que reforçam a ideia de que a vida é um teatro. Shakespeare se preocupava com a brevidade da vida, não a toa sua mais célebre citação é "Ser ou não ser, eis a questão", hoje estamos por aqui, mas amanhã poderemos não estar.
Quando não comparavam a vida com um teatro, os poetas do Barroco a comparavam com um sonho.
"Somos feitos da mesma matéria que compõe os sonhos, e nossa breve vida está envolta em sono..."
A filosofia durante o Barroco também foi marcada por lutas acirradas entre modos de pensar contraditórios. Como já vimos, alguns filósofos consideravam a existência algo de natureza fundamentalmente anímica ou espiritual. Chamamos este ponto de vista de idealismo. O ponto de vista oposto se chama materialismo e designa uma filosofia que explica todos os fenômenos da existência a partir de grandezas concretas, materiais. No século XVII, o materialismo também teve muitos defensores. O de maior influência talvez tenha sido o filósofo inglês Thomas Hobbes. Ele dizia que todos os fenômenos - o que inclui homens e animais, portanto - se compunham exclusivamente de partículas materiais. Até mesmo a consciência, ou a alma humana teria sua origem no movimento de minúsculas partículas cerebrais.
Idealismo e materialismo são duas constantes que atravessam toda a história da filosofia. Só que raríssimas vezes esses dois pontos de vista apareceram de forma tão marcante num mesmo período quanto no Barroco. O materialismo foi amplamente nutrido pela ciência natural. Newton havia chamado a atenção para o fato de as mesmas leis do movimento valerem para todo o universo. Tido seria determinado, portante, pelas mesmas imutáveis leis, ou seja, pela mesma mecânica.
Uma pequena história
Certa vez, um astronauta e um neurologista russos discutiam sobre religião. O neurologista era cristão, e o astronauta não. "Já estive várias vezes no espaço", gabou-se o astronauta, "e nunca vi nem Deus, nem anjos." "E eu já operei muitos cérebros inteligentes", respondeu o neurologista, "e também nunca achei um único pensamento."
A anedota mostra que os pensamentos são algo completamente diferente de tudo o que se possa amputar ou dividir em partes menores. Por exemplo, não é nada fácil eliminar cirurgicamente uma ilusão. De certa forma, ela é profunda demais para ser removida dessa forma. Um importante filósofo chamado Leibniz disse que a grande diferença entre tudo o que é feito de matéria e tudo o que é feito de espírito está no fato de que o material pode ser decomposto em unidades cada vez menores, ao passo que a alma não pode ser cortada em pedaços.
No próximo post vamos conhecer dois importantes filósofos do século XVII: Descartes e Spinoza!
Aquele momento em que você está ouvindo uma música que descreve perfeitamente e detalhadamente a fase em que você está vivendo. Uma música que em poucas palavras diz tudo o que estou sentindo, é ao mesmo tempo serena e de uma rara veracidade. Simplesmente define meus sentimentos por alguém.
Niilismo é uma palavra que foge ao significado áspero do dicionário. É um conceito que foi aprofundado nas visões de diversos filósofos ao decorrer da história e que ainda hoje é motivo de contradição e confusão. Um dos primeiros livros, senão o primeiro, a retratar o niilismo foi Pais e Filhos, do escrito russo Ivan Turguêniev. Uma obra-prima que narra a trajetória existencial de um jovem que se propõe a ter uma vida niilista. Como forma de pensamento tem como principal característica a negação. Negação da arte, negação de valores superiores, negação do progresso da humanidade, negação da vida, tudo é negado no niilismo. Nietzsche deu ao niilismo, ao menos, 4 definições: negativo, reativo, passivo e ativo.
Esquema utilizado na palestra de Roberto Machado dada ao Café Filosófico.
A última definição que não é apresentado no esquema acima é a de niilismo ativo, este entrelaça com a ideia de Eterno Retorno do filósofo. O niilista ativo consegue atingir sua "máxima potência ao afirmar alegremente o eterno eterno". "Vive como se cada instante do tempo, cada instante da vida fosse retornar eternamente". Tendo coragem de suportar este fardo e amando a vida intensamente, Nietzsche se refere a esse amor como Amor Fati.
Nietzsche não se refere a uma aceitação passiva da vida nem ao destino como algo já definido. Ele se refere a uma acolhida dos acontecimentos de forma ativa, ou seja, experimentar mesmo o que eu chamaria, com Pessoa, de desassossego e não sucumbir a isso. Acolher acontecimentos no sentido de que, mesmo as piores coisas, possam disparar outras viabilidades pro corpo não padecer. Nesse sentido, a Grande Saúde para Nietzsche engloba, também, ascensões e depressões. Nietzsche foi um cara que viveu doente, mas nunca deixou de produzir. Aliás, era nas épocas de maior adoecimento físico que conseguia elaborar as mais incríveis obras filosóficas. Então, destino para Nietzsche não é algo a que se deva ficar submetido. Acolher o destino é ser ativo na construção dele. Destino como processo, não bem como ponto final. É transformar o que se vive na possibilidade, sempre, de fazer da vida uma potência, de fazer o corpo se movimentar... nunca passividade.
Para que se possa compreender a ideia de Eterno Retorno do filósofo alemão, sugiro que assista ao vídeo abaixo e depois responda a pergunta que está no final da postagem.
Você vive hoje uma vida que gostaria de viver por toda a eternidade?
Esta é uma postagem extra acerca dessa nossa aventura pelo Renascimento, e antes de lermos um pouco mais a fundo as ideias de Martinho Lutero, vamos a um vídeo.
Martinho Lutero e a Reforma Protestante
Quando a filosofia e a ciência se separaram da teologia, começou a surgir paulatinamente uma nova forma de devoção, uma nova religiosidade cristã. Então veio o Renascimento com sua visão de homem. E esta foi muito importante para a prática religiosa, já que mais importante do que a relação com a Igreja enquanto instituição era a relação pessoal de cada um para com Deus.
Na Igreja católica da Idade Média, a liturgia latina e suas orações e rituais haviam sido a verdadeira espinha dorsal do serviço religioso. Somente padres e monges liam a Bíblia, pois ela só existia em latim. Contudo, durante o Renascimento, a Bíblia foi traduzida do aramaico e do grego para as línguas nacionais. E isto foi importante para a chamada Reforma.
Um dos personagens principais a cerca da Reforma foi Martinho Lutero, um teólogo que não concordava com algumas atitudes da Igreja católica da época, como o comércio de indulgência, publicando suas ideias sob a forma de 95 teses. Essas proposições se tornaram muito populares, pois tiravam da Igreja e davam a cada pessoa a responsabilidade por sua própria salvação. Essas teses, porém, iam contra os interesses da Igreja católica que excomungou Lutero em 1521. Martinho Lutero criou então sua própria religião: O luteranismo.
Para Lutero, o homem não precisava tomar o atalho da Igreja ou de seus sacerdotes para conseguir o perdão de Deus. Muito menos o perdão de Deus dependia de uma soma paga à igreja em troca de indulgência. Ele queria "voltar ás fontes" do cristianismo, tal como lemos no Novo Testamento. O teólogo alemão foi o responsável por traduzir a Bíblia para o alemão. Assim cada um deveria ter acesso à sua leitura, a fim ser o pastor de si mesmo, por assim dizer.
- Pastor de si mesmo? Isto não era ir longe demais?
Lutero achava que os padres de forma alguma desfrutavam de uma relação mais privilegiada com Deus. Por motivos práticos, as comunidades luteranas empregavam padres que conduziam o serviço religioso e realizavam as tarefas cotidianas da Igreja. Mas Lutero dizia que o homem não obtinha o perdão de Deus e a libertação de seus pecados por meio dos rituais da Igreja. Para ele, a redenção era concedida ao homem de forma "inteiramente grátis", através unicamente da fé. E ele chegara a estas conclusões com as leituras da Bíblia
Créditos
Tudo é história, Oldimar Cardoso, 7º ano do ensino fundamental
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